地球生活

サンカ（山窩）とは、川魚や山の幸などを狩猟採集しながら、
季節に応じて日本の山の中を放浪生活していた人々のことです。

セブリ（瀬降り）といわれ、独自のテントを張って生活することもあり、
竹細工で農作業に使う箕を作ったり直したりして里の人とも交流があったそうです。

日本が急速に近代化される中でも戸籍を持たず、
昭和に入ってからもその生活スタイルを続けていたといわれています。


私はアイヌ関係の本の中で、このサンカという人々の存在をはじめて知りました。

日本の原住民といわれる縄文人は、大陸からの渡来人である弥生人に住むところを奪われ、
山間部や東北、北の大地へと追いやられていったという歴史がありますが、
一説ではアイヌは縄文人の末裔とも言われています。

そして、このサンカと呼ばれる人々もアイヌと同様に原日本人だという人もいます。


西表島でのキャンプの記事などでも書きましたが、
私には自然と一体化したい、自然の中で生きたいという欲求があり、
究極は自然の中に身ひとつでほっぽり出されても生きていける術を身につけたい
という願望があります。

また、私は迷うことなく海より山が好きで、住むなら森や山の中がいいと思っています。

映画「もののけ姫」のなかで主人公のアシタカが
旅立つ前に暮らしていたような集落で生活するのが私の理想です。

そんなところから、私はサンカの人々が山の中を縦横無尽に移動しながら
生活をしていたというところに大変興味があるのです。

しかも、昭和に入ってもそういう人たちがいたというのが驚きです。

ちなみに、アシタカは大和朝廷に追われて北の地の果てに隠れ住んでいた
エミシ（蝦夷）という設定なんだそうですが、蝦夷は日本の土着民ですので、
アシタカも縄文人を祖先に持つといわれるアイヌやサンカと同様、
原日本人ということになるのです。

サンカについていろいろ調べてみると
私の興味のあることがらが、すべて縄文や原日本人というキーワードで
結びついてることがわかりました。


さらに、サンカのことがとてもうまくわかりやすく書かれている参考資料として、
五木寛之の「風の王国」というサンカを題材にした小説があることを知り、
早速読んでみました。

「風の王国」では、サンカは現代になっても
二上山を聖地とする二上講として存在しているという設定で、
山伏や修験道のような集団という感じで描かれていてます。

読んでいるとつい、そういう団体が実際に存在するような気にさせられます。


二上講では「歩く」という行為が行のひとつとされていますが、
五木寛之さんはこの小説で、サンカを題材にして
「歩く」ということをひとつのテーマとして書きたかったと語っています。

私は機会があれば登山もしますが、
山を歩くという行為が何か神聖な感じがしながらもどこかで修行のような感覚があり、
普通は５合目から登る富士山もわざわざ麓から登ってみたり、
修験道の修行の道として知られる熊野古道の大峯奥駆道を縦走してみたりと、
過去世では修験者だったことがあるのではと自分で思うこともあります。

富士山も奥駆道もとにかくひたすら歩いたという記憶があり、
歩くことがひとつの行とされるのは理解できる気がします。

比叡山に千日回峰行という荒行があり、私も前から気になっていたのですが、
五木さんはその行を満行した僧と合って話したこともあるそうで、
「風の王国」はそんなところともつながりがあるのかもしれません。

もちろん、サンカの精神性や歴史などいろいろ詳しい記述もあるので、
興味ある方にはおすすめの本です。



また、以下のサイトもとても参考になります。

サンカ（山窩）を考える
http://www.kumanolife.com/History/kenshi1.html

山窩（サンカ）とは何か
http://www63.tok2.com/home2/ahonokouji/sub1-23.html

サンカの最後の一人という人の記事
http://www.gyouseinews.com/index.php?option=com_content&view=article&id=63:2009-07-09-00-51-51&catid=35:2009-07-08-21-53-34&Itemid=56

こんにゃく農家の住み込みバイトをやってきました。

この仕事は２年前に求人サイトで一度見かけたのですが、
その時は川上村でまだ高原野菜のバイトをやっていたのでタイミングが合わず、
行くことができませんでした。

そして、今年北海道から戻ってきた次の日に
何気なく求人サイトを見てみたら掲載されていて、
とくに何か予定があるわけでもなかったし、
このタイミングの良さは道が用意されたと考えることもできると思い、
応募してみたところ採用されたというわけです。

私が約１ヶ月半いたのは群馬県の高山村というところ。


高山村

群馬県はこんにゃくの国内の全生産量の85%を占めているそうです。


仕事は、機械で掘り起こしたこんにゃく芋の土を落として、
人が10人くらい入れそうなオリのような大きな鉄のかごにまとめて行くという作業。

土落としは地元のおばちゃんたちが中心でやっているので、
住み込みのバイトは土を落として箕にまとめられたこんにゃく芋を
大きな鉄のかごにどんどんまけていくという力仕事がメインです。

土を落とすときは芋から生えている生子（きご）もぽきぽき折って、
芋とは別に集めて行きます。

生子（きご）というのはこんにゃく芋からにょきにょきと伸びてくる、
早い話がこんにゃく芋の子ども。


夕方、畑から帰ってきた後は、その日集めてきた生子を
貯蔵するための薄い木の箱にまける作業があります。


この生子を翌年春植え付け、秋に種芋を収穫。
その種芋を翌年も植え付けさらに生長させ、
そしてその翌年、三年目にしてようやく出荷するのだそうです。

冬の間、生子と種芋は暖かくして貯蔵庫で保管します。


出荷する芋を収穫する畑のときは帰ってからの作業が生子を木箱にまけるだけですが、
種芋を収穫する畑のときは、その日収穫した大量の種芋も木箱にまけることになります。

多い時でコンテナ300個ほど、夜７時すぎまでかかることもありました。


ざっとですが、仕事内容はだいたいこんな感じです。


畑の土がぬかるんでいると仕事にならないので、雨の日やたくさん雨が降った次の日は休み。

だから休みのときはだいたい２連休で、ときには３連休になることもありました。

１ヶ月半ほどいましたが、結果的に10日以上は休みでした。


幸い群馬は伊香保や草津といった日本でも有数の温泉街があるところ。

伊香保や草津には行きませんでしたが、
高山村にもいくつか温泉があり、車で30分も走ればさらに選択肢が増えます。

休みの日は他にやることもないので、同じバイトの相方と温泉ばかり行ってました。


今年は秋になっても暖かい日が続いていましたが、
さすがにバイト期間後半になってくると寒い日も増えてきて、朝方などは氷点下になる日もあり、
白い息を吐きながら、霜が降りた畑で手や足先の感覚を失いながら作業することもしばしばでした。


すべての畑の収穫が終わったあとは、種芋の選別作業が一週間くらいありました。

腐っていたり、病気になっている種芋を取り出し、
問題ない種芋は機械で大きさや重さで分けていきます。

ここでは、おばちゃんたちが一つ一つ手に取り土を落としながら選別した種芋を運んだり、
機械で仕分けられた種芋の入ったコンテナを積み上げて行ったり、
それをまた貯蔵のための木箱にまけるといった作業をしました。


11月、12月の住み込み系のバイトはみかんが有名ですが、
人気があってリピーターも多いらしく、なかなか空きがないという話をよく聞きます。

みかんの他にはなかなか仕事が見つからないこの時期に
１ヶ月半という短い期間でサクッと働けるところが
こんにゃくバイトのいいところではないでしょうか。

この時期に住み込みバイトを探している方、群馬に行ってみてはいかがですか？

北海道から帰ってきて１週間後というタイミングで、
山梨の八ヶ岳の麓、小渕沢で開催された「八ヶ岳UFOコンベンション2011」に参加してきました。



こんな感じのイベントです。（画像はクリックで拡大）


地球がアセンションした暁には、愛にあふれた宇宙連合に参加する、という話を
本で読んだり、人に聞いたりしたことがある人も少なくないと思います。

実際に、3.11の大震災以後、日本各地でUFOの目撃情報が多発しています。

2011年5月８日に新宿で大量のUFOが目撃されたのは有名な話ですが、
これが実際に撮影された映像です。



ほかにもYouTubeで検索するといろいろ出てきます。


UFOや宇宙連合のことも気になりますが、
私がこのイベントに参加したいちばんの目的は、永留祥男さんの講演です。


このブログのサイドバーでも紹介している本、「黎明」は
精神世界、スピリチュアルな世界のことに関して、
とても緻密に広範囲にわたって非常に丁寧に書かれていて、
他に類のない私のバイブルでもあります。

「黎明」の著者、葦原瑞穂さんはペンネームで正体不明の人なんですが、
なんとこのイベントに講師として来る永留祥男さんと同一人物ということを聞き、
とても興味を持ったというわけです。


永留さんの講演内容は「宇宙人の文化」。

とても引き込まれる内容盛りだくさんでした。

永留さんは講演の最後に、すべてを受け入れ
一つ一つのことに愛を持って日々の生活を送ることがなによりも大切と仰っていました。

つまり、カルマヨガの実践です。

これは著書の「黎明」にも同じことが書いてあります。

この激動の時代にあって何か特別なことをしなければと思いがちですが、
私は永留さんのこのスタンスがとてもしっくりくるのです。

カルマヨガに関してはこちらの記事を参照下さい。


で、実際に拝見した印象はＴシャツ一枚のちょっと不思議な感じの人。

夜の部では外に出てみんなでUFOを呼ぶ時間があり、
けっこう冷え込んでいてみんなそれぞれ防寒着を着こんでいる中で、
驚いたことに永留さんだけＴシャツ一枚のままで、まったく寒そうな様子もなく
普段どおりの涼しい顔をしていたのを私は見逃しませんでした。

やはり只者ではなさそうです。


ちなみにUFOは肉眼では確認することはできませんでしたが、
写真を撮ると写ってる場合があると聞き携帯カメラでおもむろに夜空を撮ってみたところ、
なんともビミョーな写真が撮れてしまいました。




真ん中に光るのは月。月の右下になにやら発光体が写っています。

もちろん肉眼では月の周りには何も見えなかったので、星ではないことは確かです。

レンズのフレアと考えることもできますが、UFOではないとも言い切れない感じです。


夜の部後半は同じ出身星同士で集まってのディスカッション。

自分の出身星がわからない人は
講師の一人、アカシックリーダーの中津川昴さんに聞くことができました。

私はてっきりよく名前の聞くシリウスとかプレアデスと言われると思っていたのですが、
中津川さんによれば私の出身星は銀河系外のソンブレロ星雲というところらしいです。


ソンブレロ星雲（ウィキペディアより）

やはりプレアデスやシリウス、オリオンなどは多く、
それ以外でも大方の人は同じ出身星の人が他にもいる様子でしたが、
ソンブレロ星雲は６０人くらいの参加者の中で私一人でした。

私は変わっていると人に言われることがたまにありますが、
自分の出身星を知って何となく納得がいきました。

かなりレアな場所なのです。

グループ分けでは「その他」でした。

ディスカッションの内容は、地球が宇宙連合に加盟するための条件として
実際に提示されているらしい５つの問題について。

１、エネルギー　２、核・戦争　３、食糧　４、環境　５、人口

これらの問題について宇宙人として地球に自由に意見を言うという設定で、
最終的にまとめられた意見では、出身星ごとの性格がよく出ていて面白かったです。


また、翌日のアカシックレコードお茶会にも参加しました。

アカシックレコードリーダーの中津川さんが、参加者一人一人をリーディングして、
過去世や未来のことについてなどを教えてくれるという催しです。

公開リーディングだったので、
参加者同士でいろんな過去世のつながりがあったりしてとても盛り上がりました。

ちなみに私は古代エジプトでピラミッドの建設に関わっていたことがあるそうです。

未来のことについては具体的な日付まで出てきたりもしていました。

受け取り方は人それぞれで、私はあくまで情報の一つとして受け取るつもりでいますが、
個人的にはいろいろとわくわくすることが聞けたので良かったです。


とても楽しく、有意義な２日間でした。

次回も縁があればまた参加したいと思っています。

ガイアシンフォニー最新作第七番の上映会が、ニセコにいたときにタイミングよく
ニセコの公民館で開催され、みんなで行ってきました。


地球交響曲第七番　予告編


地球交響曲(ガイアシンフォニー)は、「地球はそれ自体がひとつの生命体である」という
考え方に基づいて、龍村仁監督によって制作されたドキュメンタリー映画シリーズで、
環境問題や人間の精神性に深い関心を寄せる人たちのバイブル的存在となっています。

私はDVDで何編か見たことはありましたが、上映会という形で見るのは今回がはじめてです。


当日会場では上映の前に、プロデューサーの龍村ゆかりさんと
先住民族のドキュメンタリーを撮っている床田監督、
上映会主催の災害救援ネットワーク北海道の方たちによるトークショーがありました。

トークショーでは、会場予定だった奄美大島が豪雨により被災し、
急遽霧島で開催されることになった「１３人のグランドマザー会議」のときの話や、
その後で起こった東日本大震災、そして災害支援の話などがありました。

私個人的には、先住民族の人達はいま地球が大変な状態にあることはすべて把握していて、
植物の種を高い安全な場所に保管するなど、いつ何が起こっても大丈夫なように
万全の準備をしている、という床田監督の話が印象的でした。



ガイアシンフォニーは毎回どんな人物が登場するのか非常に興味深いですが、
最新作の第７番はこの方たちです。

●アンドルー・ワイル博士
世界各地の伝統医療と西洋近代医学を統合する「統合医療」の世界的第一人者。世界的ベストセラー「癒す心、治る力」の著者。

●グレッグ・レモン
世界のあらゆるスポーツの中で最も過酷な競技だと言われている自転車レース「ツール・ド・フランス」のチャンピオン。全身に散弾銃を浴び瀕死の重傷を負いながらも、奇跡の復活で再びチャンピオンに返り咲いた。

●高野孝子
カヌーと犬ぞりだけで北極海横断の旅を成功させ、旅の間世界中の子供達にパソコン通信でその様子を発信。その後環境教育家として、人と自然のあり方を体験から学ぶプロジェクトを始動。


ガイアシンフォニーを見ると、
経験に裏づいた言葉はシンプルで、とても説得力があると毎回思わされます。


第７番では、「霊性の原風景」という章があり、
大自然の目には見えない力を神とする日本神道の神事が描かれています。

私はちょうど去年の春、熊野古道の大峯奥駆道を歩いたときに、
このシーンに登場する弥山山頂、神倉神社や伊勢神宮にも参拝してきました。

まさに、自然を怖れ敬うという日本人の遺伝子に記憶されている源流を体感した旅でした。


人間は地球の一部であり、自然に生かされているという一貫したメッセージが
今回の作品からも伝わってきました。

ぜひ機会があったら見てほしい映画です。

昆布バイトが終わった後、今年もニセコの自給自足コミュニティで
１ヶ月ほど一緒に生活させてもらいました。

タイトルの「ニセコ自給自足研究所」というのは、
今年からはじまったこの場所の屋号というか新しい名称です。

ちなみに去年滞在した時の記事はこちらです。


今回私が到着した日はちょうどヨガウィークの初日で、
いきなり５日間のみっちりヨガ生活からスタートしました。

去年来たときは２日間のヨガ合宿に参加する機会には何度か恵まれたのですが、
ヨガウィークには縁がなく、次回来ることがあったらぜひ参加したいと思っていたので、
ちょうどよい流れでした。

ヨガウィークはこのスケジュールで５日間を過ごします。

=========　TimeSchedule　=========

5:00 　　　　起床
5:30〜 6:30　プラナヤマ、バンダ、瞑想
6:45〜 8:45　ハタヨガ
9:00〜10:20　朝食準備、朝食
10:30〜11:30　休憩
11:30〜12:30　カルマヨガ
12:45〜14:30　１日目：講義、２日目：トーキングサークル
14:40〜16:10　ハタヨガ
16:20〜17:20　プラナヤマ、バンダ、瞑想
17:30〜19:00　夕飯準備、風呂
19:00〜20:00　フードサークル（夕飯）
20:10〜21:10　バジャン
21:30　　　　 寝床

==============================

その他詳細は去年のヨガ合宿の記事を参照下さい。

私は２年半くらい前からずっとストレッチを続けていて、
去年ニセコを出た後は、ヨガのポーズもいくつか取り入れたりしていたこともあって、
苦手に感じていた背中をそらす系のポーズが去年より上達している気がしました。

ヨガをみっちり５日間という生活は初体験でしたが、
日に日に身体が出来上がって行く感覚や精神的に研ぎ澄まされていく感覚を実感でき、
やはり自分はこうしたストイックな生活が好きだとあらためて思いました。


さて、ヨガウィーク終了後、私が滞在していた間のメイン作業は、
玄関と階段の建築でした。

この計画は去年から聞いていましたが、今まで手付かずだったようです。

まずは穴を掘りヨイトマケで固めて砂利を入れて、また固めてという基礎作りからスタート。

今回はこの穴に直接丸太を入れて立てる掘立方式。

土に埋まる部分は腐りにくいようにたき火をして炭化処理をしました。


丸太の炭化処理中（たき火を楽しんでます）


何日かかったかは覚えてないけど、やり始めると意外と早く、
大まかにこんな感じに仕上がりました。



途中の写真を撮ってなかったのでいきなり完成写真です。

私は建築が結構好きなので、とても楽しくまたいい経験をさせてもらいました。

こうしていろんなところで建築の手伝いをするたびに、
早く自分の家を建てたいという思いがふつふつとわいてきます。


こちらはここで生活している間に撮った、いろいろな写真です。


こんな森の中に田んぼもあるんです



この時期トマトは毎日食卓へ



ある日の朝食サラダ



キッチンの様子



余市で農業研修をやっているみらいくんが持ってきてくれた無農薬のブドウ
本当においしかった！



人参のたね採り



ニセコアンヌプリ山頂から見た羊蹄山

去年はみんなで羊蹄山登山＆頂上でキャンプに行きましたが、
今年は軽めに日帰りでニセコアンヌプリに登ってきました。


今回の滞在で特筆すべきことは、ニセコ町と蘭越町議会の傍聴です。

ニセコ自給自足研究所は泊原発から３０キロ圏内に位置するということで、
コミュニティの主、こうちゃんとえりこさん夫妻は脱原発ネットワークに参加しています。

アンヌプリの頂上からも肉眼で泊原発を見ることができ、私もその近さを実感しました。

泊原発３号機が運転を再開したことに衝撃を受けた人も多いと思います。

脱原発ネットワーク・ニセコの方たちが陳情していた泊原発廃炉を求める意見書は
ニセコ町と蘭越町ともに町議会で採択されました。一歩前進です。


議会の傍聴は私にとってかなり新鮮で、
当然のことですが、原発関連以外にも様々な内容の議案があり、
傍聴しているとその地域で今何が起こっているのか、どんな問題があるのかなど
いろいろ知ることができるし、実際にお役人さんや議員さんたちが
こうして日々地域のことについて意見を交わしあっていることも
目の前の現実として認識することができ、とてもいい経験をさせてもらいました。

自分の住んでいる市町村の議会を傍聴してみるともっと面白いかもしれません。

議会はまるで国会中継を目の前で見ているようでもあり、
ゆったりした時間のながれる森の生活から一変、
ものの数分でいきなり社会システムの最前線に出て行くという
そのあまりにも激しいギャップを楽しんだりもしていました。


そんなこんなで、また今年も楽しく幸せな毎日を過ごさせてもらいました。

こうちゃん、えりこさん、みんなありがとう☆

天真爛漫な自給自足の生活
http://toyako.net/index.html